ROSÁRIO SAGRADO ~ AFRO MEMÓRIA ITAUNENSE

ROSÁRIO 1859

No ano de 1859, quando o sino da capela ecoava entre os vales e colinas do arraial de Sant’Ana do Rio São João Acima, uma pequena menina, chamada Luísa foi batizada, filha de Manuel, pardo e de Joanna, crioula, escravos.

O batismo de Luísa não foi apenas um ato religioso, foi um gesto de afirmação de vida.

A cena, registrada pelo padre João Batista de Miranda, revela mais do que um simples ato de fé: traz também o testemunho de um povo que, mesmo sob privações, mantinha viva sua ligação com o divino.

As mãos que seguraram Luísa sobre as águas batismais eram as mesmas que trabalhavam na terra, construíam paredes, entoavam cânticos e faziam do Morro do Rosário um altar invisível de resistência e esperança.

Naquela colina, onde hoje se ergue a Igreja do Rosário e onde ecoam as vozes do Reinado e do Congado, as lágrimas e as preces de tantas Joannas e Manueis transformaram o solo em território sagrado. O Morro do Rosário tornou-se, desde então, um portal entre o céu e a terra, entre o sofrimento e a liberdade, entre o cativeiro e a promessa de redenção.

As mãos negras entrelaçadas, como na imagem, representam os elos que atravessaram os séculos: mãos que batizaram, coroaram, construíram e rezaram. Cada toque, cada palma aberta sobre o chão, fincou a fé dos ancestrais que fizeram daquele morro um símbolo de comunhão espiritual e memória coletiva.

Hoje, Itaúna guarda no Morro do Rosário não apenas uma paisagem, mas um testamento de fé. Ali, a espiritualidade africana e cristã se fundiram em cânticos, tambores e promessas. E se o nome antigo, Sant’Ana do Rio São João Acima, designava o nascente de um povoado, o nome atual — Itaúna, Pedra Negra — parece carregar o mesmo destino: lembrar que da pedra e da negritude brotou a força da cidade e de sua história.

O Morro do Rosário é, portanto, mais do que um ponto geográfico. É um santuário ancestral, onde a história se ajoelha diante da fé, e onde o tempo se curva em reverência àqueles que, mesmo sem liberdade, jamais deixaram de acreditar.

BATISMO: LUISA

Aos vinte de Agosto de mil oitocentos e cinquenta e nove batizei solenemente a LUISA, filha legítima de MANUEL pardo e de JOANNA crioula, escravos do Alferes José Bernardes de Carvalho. Foram Padrinhos Ilídio Coelho Duarte, e sua cunhada Carlota Nogueira Duarte, e para constar faço este assento”. <O Pároco João Batista de Miranda>.

O texto 'ROSÁRIO SAGRADO' convida o leitor a adentrar uma narrativa construída a partir de vestígios documentais e sensibilidade histórica, na qual o registro de batismo de uma criança escravizada — Luísa — transcende sua dimensão burocrática para revelar camadas profundas de fé, resistência e memória coletiva no antigo arraial de Sant’Ana do Rio São João Acima, atual Itaúna.

Ao articular o dado arquivístico com uma interpretação simbólica, a narrativa ilumina o papel do Morro do Rosário como espaço de espiritualidade, onde práticas religiosas, ancestralidade africana e experiências do cativeiro se entrelaçam.

Mais do que reconstituir um episódio, o texto propõe uma leitura sobre a permanência da fé como linguagem de afirmação da vida e como elemento estruturante das identidades sociais e culturais que moldaram a história local.

Texto, pesquisa, arte e concepção:
Charles Galvão de Aquino
Historiador — Registro Profissional nº 0000343/MG

Referências:

História criada inspirada no registro de batismo de 20 de agosto de 1859, lavrado pelo pároco João Batista de Miranda, no antigo arraial de Sant’Ana do Rio São João Acima (atual Itaúna/MG).

Imagem e vídeo meramente ilustrativos, criados por Inteligência Artificial (IA), simbolizando união, ancestralidade e fé.

Fonte: Livro de Batismos – Arquivo Eclesiástico de Itaúna/MG. "Brasil, Minas Gerais, Registros da Igreja Católica, 1706-2018," database with images, FamilySearch (https://familysearch.org/ark:/61903/3:1:S3HY-6SPS-2TD?cc=2177275&wc=M5NZ-7MS%3A370027101%2C369941902%2C370591301): 23 February 2022), Divinópolis > Santana > Batismos 1858, Dez-1876, Nov > image 7 of 274; Paróquias Católicas (Catholic Church parishes), Minas Gerais.